주교회의
Bishops' Conference
조규만 바실리오 주교
- 현소임지 원주교구
- 사제수품 1982.08.26
- 주교수품 2006.01.25
약력
| 1955년 6월 8일 | 부산 동래구 출생 |
| 1974년 2월 | 성신고등학교(소신학교) 졸업 |
| 1978년 2월 | 가톨릭대학교 신학부 졸업 |
| 1982년 8월 | 가톨릭대학교 대학원 졸업 |
| 1982년 8월 26일 | 사제 수품 |
| 1982년 9월 - 1984년 5월 | 서울대교구 연희동 본당 보좌 신부 |
| 1984년 6월 - 1986년 6월 | 교황청립 우르바노대학교 교의신학 석사 |
| 1990년 4월 | 교황청립 우르바노대학교 교의신학 박사 |
| 1990년 9월 - 1991년 6월 | 영국 켄트 Institute of St. Anselm 영성과정 연수 |
| 1991년 9월 - 2006년 1월 | 가톨릭대학교 신학대학 교수 |
| 1995년 - 1998년 | 가톨릭대학 성신교정 학생처장 |
| 1995년 6월 - 1997년 4월 | 주교회의 신앙교리위원회 총무 |
| 1998년 - 2004년 3월 | 가톨릭대학교 대학원 성신교정 교학부장 |
| 1998년 10월 - 2005년 12월 | 주교회의 신앙교리위원회 총무 |
| 1999년 3월 - 2006년 10월 | 아시아주교회의연합회(FABC) 신학위원회 위원 |
| 2001년 1월 - 2003년 | 주교회의 신앙교리위원회 생명윤리연구회 위원 |
| 2002년 3월 7일 - 2004년 3월 | 주교회의 시복시성주교특별위원회 신학위원 |
| 2003년 2월 5일 - 2004년 3월 | 주교회의 시복시성주교특별위원회 상임위원 |
| 2004년 2월 9일 - 2009년 2월 | 교황청 신앙교리성 국제신학위원회 위원(5년 임기) |
| 2004년 3월 18일 - 2006년 3월 | 주교회의 사무처장 겸 한국천주교중앙협의회 사무총장 |
| 2005년 10월 - 2010년 3월 10일 | 주교회의 신앙교리위원회 위원 |
| 2006년 1월 3일 | 서울대교구 보좌 주교, 엘레판타리스 인 프로콘술라리 명의 주교로 임명 |
| 2006년 1월 25일 | 주교 수품 |
| 2006년 – 2014년 2월 4일 | 서서울 지역 담당 교구장 대리 주교 |
| 2006년 – 2014년 2월 4일 | 서울대교구 청소년 담당 교구장 대리 주교 |
| 2006년 10월 – 2012년 12월 | 아시아주교회의연합회 신학위원회 주교 위원 |
| 2006년 10월 - 2010년 3월 10일 | 주교회의 청소년사목위원회 위원장 |
| 2007년 1월 - 2010년 3월 10일 | 주교회의 선교사목주교위원회 위원 |
| 2007년 10월 – 2014년 2월 | 주교회의 성직주교위원회 위원 |
| 2010년 3월 10일 – 2016년 3월 15일 | 주교회의 신앙교리위원회 위원장 |
| 2010년 3월 10일 – 2016년 3월 15일 | 주교회의 교리주교위원회 위원 |
| 2014년 2월 4일 – 2016년 3월 31일 | 서울대교구 총대리 |
| 2016년 3월 15일 - 2018년 3월 7일 | 주교회의 평신도사도직위원회 위원장 |
| 2016년 3월 15일 – 2018년 3월 7일 | 주교회의 선교사목주교위원회 위원 |
| 2016년 3월 31일 | 원주교구장 임명 |
| 2016년 5월 25일 | 원주교구장 착좌 |
| 2017년 10월 19일 – 현재 | 한국천주교중앙협의회 감사 |
| 2018년 3월 7일 – 현재 | 주교회의 교리교육위원회 위원장 |
| 2018년 3월 7일 – 현재 | 주교회의 교리주교위원회 위원 |
| 수 상 | |
| - 제9회 가톨릭학술상 본상 | |
| 저 서 | |
| - ｢마리아, 은총의 어머니｣, 가톨릭대학출판부, 1998. | |
| - ｢원죄론 - 인류의 연대성, 죄의 보편성｣, 가톨릭대학교출판부, 2000. | |
| - ｢시원 종말론｣, 가톨릭교리신학원, 2003. | |
| - ｢신-삼위일체론｣, 가톨릭교리신학원, 2005. | |
| - ｢신-삼위일체론｣, 가톨릭교리신학원, 2005. | |
| - ｢하느님 나라｣, 가톨릭대학출판부, 2005. | |
| 역 서 | |
| - ｢성 토마스 아퀴나스의 신학대전 요약｣(G. 달 사쏘, R. 꼬지 저), 공역, 가톨릭대학출판부, 1993. | |
| - ｢종말론｣(프란츠 요셉 녹케 저), 성바오로출판사, 1998. | |
| - ｢내적 치유를 위한 성서의 오솔길｣(빅터 M. 파라친 저), 바오로딸, 2001. | |
| - ｢하느님의 다스림과 하느님 나라｣(루돌프 슈낙켄부르크 저), 공역, 가톨릭출판사, 2002. | |
| - ｢주님의 기도 - 예수 그리스도 이해를 위한 열쇠｣(하인츠 쉬르만 저), 가톨릭대학출판부, 2004. | |
| 논 문 | |
| - “교회가 바라보는 세상”, ｢신학과 사상｣ 제14호(1995/12), 5-47쪽. | |
| - “예수 그리스도와 하느님 나라”, ｢신학과 사상｣ 제18호(1996/겨울), 78-121쪽. | |
| - “교의신학 관점에서의 인간 생명 존엄성의 문제 고찰”, ｢가톨릭 신학과 사상｣, 제7호, 5-33쪽, 가톨릭대학출판부, 1992.6. | |
| - “구약성서와 후기 유다이즘에 나타난 하느님 나라”, ｢가톨릭 신학과 사상｣, 제8호, 147-178쪽, 가톨릭대학출판부, 1992. 12. | |
| - “하느님과 맘몬”, ｢가톨릭 신학과 사상｣, 제10호, 5-34쪽, 가톨릭대학출판부, 1993. 12. | |
| - “교회가 바라보는 세상 - 구원론적 관점에서”, ｢가톨릭 신학과 사상｣, 제14호, 5-47쪽, 가톨릭대학출판부, 1995. 12. | |
| - “기도에 관한 신학적 성찰”, 최윤환 신부 회갑 기념 논문집, 413-471쪽, 1995. | |
| - “예수 그리스도와 하느님 나라”, ｢가톨릭 신학과 사상｣, 제18호, 가톨릭대학출판부, 1996. 겨울. | |
| - “가톨릭 대학과 신학생들의 졸업 논문에 나타난 신학적 관심사에 대한 고찰”, ｢가톨릭 신학과 사상｣, 제20호, 90-170쪽, 가톨릭대학출판부, 1997. | |
| - “그리스도교의 죽음 이해”, ｢가톨릭 신학과 사상｣, 제21호, 가톨릭대학출판부, 1997. | |
| - “그리스도 나라와 하느님 나라”, ｢가톨릭 신학과 사상｣, 제24호, 109-154쪽, 가톨릭대학출판부, 1998. | |
| - “세기말 현상으로서의 지구 최후 종말에 관한 예언들과 희망으로서의 그리스도교 종말론”, ｢가톨릭 신학과 사상｣, 제28호, 가톨릭대학출판부, 1999. | |
| - “성 아타나시오의 ｢말씀의 육화론｣의 신학적 중요성”, ｢사목연구｣, 제7집, 177-223쪽, 1999. 12. | |
| - “교부들과 하느님 나라”, ｢가톨릭 신학과 사상｣, 제31호, 89-118쪽, 가톨릭대학출판부, 2000. | |
| - “다종교 현상과 가톨릭 교회”, ｢선교｣ 제11호(2001/가을), 38-55쪽. | |
| - “교회 역사에 나타나는 ‘하느님 나라’에 관한 이해”, ｢가톨릭 신학과 사상｣, 제41호, 144-175쪽, 가톨릭대학출판부, 2002년 | |
| - “신앙과 하느님 나라”, ｢가톨릭 신학과 사상｣, 제45호, 141-179쪽, 가톨릭대학출판부, 2003년 | |
| - “기도와 하느님 나라”, ｢가톨릭 신학과 사상｣, 제46호, 146-200쪽, 가톨릭대학출판부, 2003년 | |
| - “가톨릭 교회의 성화론”, ｢가톨릭 신학과 사상｣, 제48호, 97-122쪽, 가톨릭대학출판부, 2004년 | |
| - “제2차 바티칸 공의회의 교회론에 관한 고찰―교회에 관한 교의 헌장(Lumen Gentium)을 중심으로”, ｢가톨릭 신학과 사상｣, 제50호, 7-45쪽, 가톨릭대학출판부, 2004년 | |
문장해설
[사목표어]
하느님께 영광, 사람들에게 평화(Gloria Deo, Pax hominibus)
파란색 주교 예모와 3층으로 된 황금색 수실 및 황금색 지팡이는 주교의 품위를 상징하며, 가운데 파란색 바탕의 하얀 왕관과 십자가는 1975년부터 1992년까지 사용된 가톨릭대학 엠블렘으로 출신을 나타낸다.
왕관은 그리스도의 승리와 하느님의 영광을, 십자가는 그리스도의 길을 따르고자 함을 의미한다.
또 흰색은 환희ㆍ정결ㆍ승리ㆍ우리의 마음 자세를, 청색은 희망과 평화를 표현한다.
방패 문양 하단의 V자형은 Veritas(진리)의 첫 글자를, 오른편의 M자는 성모 마리아와 성모 마리아께 의탁함을 상징한다.