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가톨릭 교회 교리서 - 제 1166 항
- 가톨릭 교회 교리서
- 제 2 편 그리스도 신비의 기념
- 제 1 부 성사의 경륜
- 제 2 장 파스카 신비의 성사적 거행
- 제1절 교회의 전례 거행
- III. 언제 거행하는가?
- 주님의 날
1166 “교회는, 사도전승에 따라, 바로 그리스도께서 부활하신 날에 그 기원을 둔 파스카 신비를 여덟째 날마다 경축한다. 그날은 당연히 주님의 날 또는 주일이라고 불린다.”[42] 그리스도께서 부활하신 날은 창조의 첫째 날을 기념하는 ‘주간 첫날’이며, 동시에 그리스도께서 당신의 대안식일의 ‘휴식’ 다음에 “주님께서 만드신 날”(시편 118[117],24), “저물지 않는 날”을[43] 시작하시는 ‘여덟째 날’이기도 하다. 주님께서 당신 잔치에 초대하신 모든 신자들의 공동체가 부활하신 주님을 여기에서 만나게 되므로, ‘주님의 만찬’이 이날의 중심이다.[44]
주님의 날, 주님께서 부활하신 날, 그리스도인들의 날이 바로 우리의 날입니다. 이 때문에 이날을 주일이라고 부르는 것입니다. 이날 주님께서 승리하셔서 성부께 오르셨기 때문입니다. 이방인들은 이날을 태양의 날(일요일)이라고 부르는데, 우리도 기꺼이 이날을 태양의 날이라고 고백합니다. 오늘 세상의 빛이 떠올랐고, 오늘 우리를 치유하는 빛을 비추는 정의의 태양이 나타났기 때문입니다.[45]
1166 “Mysterium Paschale Ecclesia, ex Traditione apostolica, quae originem ducit ab ipsa die resurrectionis Christi, octava quaque die celebrat, quae dies Domini seu dies Dominica merito nuncupatur” Dies resurrectionis Christi simul est “prima dies Hebdomadae” memoriale primae diei creationis, et “octava dies” in qua Christus, post Suam magni Sabbati “quietem” Diem inaugurat “quam fecit Dominus”(Ps 118,24), “diem sine vespero” “Cena Domini” centrum est eius, quia in ea tota communitas fidelium Domino occurrit resuscitato qui eos ad Suum invitat convivium:
“Dies Dominica, dies Resurrectionis, dies christianorum, dies nostra est. Unde et Dominica dicitur: quia Dominus in ea victor ascendit ad Patrem. Quod si a gentilibus dies solis vocatur, et nos hoc libentissime confitemur: hodie enim lux mundi orta est, hodie sol iustitiae ortus est, in cuius pennis est sanitas”
42. 전례 헌장, 106항.
43. 비잔틴 전례, 부활 대축일 아침 기도, Oda 9, 마침 기도: Πεντηκοστάριον(로마, 1884), 11면 참조.
44. 요한 21,12; 루카 24,30 참조.
45. 성 예로니모, 「부활 주일 강론」: CCL 78, 550(PL 30, 218-219).
