

2538 열째 계명은 인간의 마음에서 시기심을 몰아낼 것을 요구한다. 예언자 나탄이 다윗 임금의 회개를 촉구하고자 했을 때, 마치 자식과도 같은 양 한 마리밖에 없는 가난한 사람과, 가축을 많이 가지고 있었음에도 가난한 사람을 시기하여 마침내 가난한 사람의 양을 빼앗는 부자의 이야기를 들려준다.[271] 시기심은 매우 심각한 범죄의 원인이 될 수 있다.[272] “악마의 시기로 세상에 죽음이 들어왔다”(지혜 2,24).
우리가 서로 싸우고, 서로에게 대항하게 하는 것은 바로 시기심입니다. …… 만일 모두 이렇게 그리스도의 몸을 위태롭게 하는 데 열중한다면, 우리는 어떤 지경에 이르겠습니까? 우리는 그리스도의 몸을 망가뜨리고 있는 것입니다. …… 우리는 한 몸의 지체들이라고 말하면서도 야수들처럼 서로를 물어뜯고 있습니다.[273]
2538 Decimum praeceptum invidiam ex corde humano exigit expellere. Cum propheta Nathan poenitentiam regis David stimulare cupiebat, ei historiam enarravit pauperis, qui nihil habebat praeter unam ovem tamquam suam propriam filiam tractatam, et divitis, qui, non obstante suorum gregum multitudine, ei invidebat suamque ovem est denique furatus. Invidia ad pessima ducere potest facinora. “Invidia autem Diaboli mors introivit in orbem terrarum”(Sap 2,24):
“Nosque adversus nos ipsos mutuo stamus, livore nimirum arma porrigente. [...] Cum omnes id agimus ut diruamus [corpus Christi], quis tandem finis erit? [...] Christi [...] corpus mortuum reddidimus. [...] Cumque membra omnes vocemus, ferarum tamen ritu inter nos dissidemus”.
271. 2사무 12,1-4 참조.
272. 창세 4,3-8; 1열왕 21,1-29 참조.
273. 성 요한 크리소스토모, 「코린토 2서 강해」, 27, 3-4: PG 61, 588.