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가톨릭 교회 교리서 - 제 385 항
- 가톨릭 교회 교리서
- 제 1 편 신앙 고백
- 제 2 부 그리스도교 신앙 고백
- 제 1 장 천주 성부를 믿나이다
- 제1절 “전능하신 천주 성부, 천지의 창조주를 저는 믿나이다”
- 제7단락 타락
385 하느님께서는 무한히 선하신 분이시며 그분의 모든 업적도 선하다. 그러나 아무도 고통의 경험과, 자연계의 ─ 피조물 고유의 한계성과 연관되어 나타나는 ─ 악을 피할 수 없으며, 특히 윤리 악의 문제는 피할 수 없다. 악은 어디에서 오는 것인가? 아우구스티노 성인은 “악이 어디에서 나오는지 찾았으나 해답을 찾지 못하였다.”[258]고 말하였으며, 마침내 살아 계신 하느님께 돌아섬으로써 그의 고통스러운 탐구는 실마리를 찾게 된다. ‘악의 신비’(2테살 2,7)는 ‘경외의 신비’[259]로써만 밝혀지기 때문이다. 그리스도를 통한 하느님 사랑의 계시는 만연되어 있는 악과 동시에 넘쳐흐르는 은총을 보여 준다.[260] 그러므로 우리가 악의 기원 문제를 숙고할 때, 악을 홀로 정복하신 그분께 우리 신앙의 눈길을 고정시켜야 한다.[261]
385 Deus infinite est bonus et omnia Eius opera bona sunt. Attamen nemo doloris, malorum in natura ─ quae tamquam limitibus creaturarum propriis apparent conexa ─ aufugit experientiam et praecipue quaestionem mali moralis. Unde venit malum? “Quaerebam unde malum et non erat exitus”, dicit sanctus Augustinus, et eius propria dolorosa investigatio exitum non inveniet nisi in eius conversione ad Deum vivum. Quia “mysterium [...] iniquitatis” (2 Thess 2,7) non illuminatur nisi sub luce mysterii pietatis. Revelatio amoris divini in Christo simul extensionem mali et superabundantiam gratiae manifestavit. Debemus igitur quaestionem originis mali considerare, nostrae fidei oculos coniicientes in Illum qui solus eius est victor.
258. 성 아우구스티노, 「고백록」, 7, 7, 11: CCL 27, 99(PL 32, 739).
259. 1티모 3,16 참조.
260. 로마 5,20 참조.
261. 루카 11,21-22; 요한 16,11; 1요한 3,8 참조.
