

830 ‘가톨릭’이라는 말에는 ‘전체성’ 또는 ‘온전성’, ‘보편성’이라는 뜻이 있다. 교회는 다음 두 가지 뜻에서 보편적(가톨릭)이다.
교회는 그 안에 그리스도께서 현존하시므로 보편되다. “예수 그리스도께서 계시는 곳에 가톨릭 교회가 있다.”[312] 교회 안에는 머리와 결합된 그리스도의 몸이 완전하게 존재한다.[313] 이는 교회가 그리스도께서 원하시는 “구원의 완전하고 충만한 방법을”[314] 그분에게서 받는다는 의미를 내포한다. 그 방법들은 올바르고 완전한 신앙 고백, 온전한 성사 생활 그리고 사도적 계승을 통하여 서품된 직무 등이다. 본질적으로 교회는 성령 강림 날부터[315] 보편된 것(가톨릭)이었으며, 그리스도 재림의 날까지 항상 보편될 것이다.
830 Verbum “catholica” significat “universalis” sive “secundum totalitatem” sive “secundum integritatem” Ecclesia est catholica duplici sensu:
Est catholica quia in ea Christus est praesens. “Ubi fuerit Christus Iesus, ibi catholica est Ecclesia” In ea Christi corporis, eius Capiti uniti, subsistit plenitudo, id quod implicat eam ex Illo recipere “plenitudinem mediorum salutis” ab Ipso volitorum: rectae et completae fidei confessionem, vitam sacramentalem integram atque ordinatum in successione apostolica ministerium. Hoc sensu fundamentali, Ecclesia die Pentecostes erat catholica, et ipsa id semper erit usque ad diem Parusiae.
312. 안티오키아의 성 이냐시오, 「스미르나인들에게 보낸 서간」, 8,2: SC 10bis, 138면(Funk 1, 282).
313. 에페 1,22-23 참조.
314. 선교 교령, 6항.
315. 선교 교령, 4항 참조.