복자 김기량 펠릭스 베드로와 윤봉문 요셉의 신앙 증거지

통영 관아와 옥터

- 국보 305호로 지정된 통제영의 객사 세병관((洗兵館) -

순교 복자들과 통영  

 경남 통영시 문화동 62번지에 위치한 통제영은 통영 관아가 있던 곳으로,  1866년 12월(음력)  김기량 펠릭스 베드로와 1888년 윤봉문 요셉이 혹독한 문초와 형벌 속에 신앙을 지켰던 곳이다.

제주도 함덕리(현 제주도 북제주군 조천읍 함덕리) 출신 김기량 펠릭스 베드로(1816~1867)는 배를 타고 장사를 하던 사람으로 1857년 2월 동료들과 함께 무역차 바다로 나갔다가 풍랑을 만나 1개월 이상을 표류한 끝에 중국의 광동 해역에서 영국 배에 구조되었다. 그의 동료들은 죽은 상태였고, 그는 홍콩의 파리외방전교회 극동대표부로 보내져 그곳에서 프랑스 선교사들과 조선 신학생 이만돌 바울리노를 만났다.  김기량은 바울리노에게 교리를 배워 그해 5월 세례를 받고 조선으로 귀국하였다.

그는 1858년 페롱 신부와 최양업 신부를 만날 수 있었는데, 그들은 그가 '제주의 사도'가 될 것으로 믿어 의심치 않았다. 그는 가족과 그의 사공들에게 교리를 가르치는데 열중하였고, 열심히 신앙생활을 하였다. 1866년 박해가 일어난 직후 경상도 통영으로 사업차 나갔던 그는 그곳의 게섬(현 통영시 산양읍 풍화리)에서 천주교 신자임이 밝혀져 체포되어 통영 관아로 끌려가 심한 형벌을 받았지만 굳게 신앙을 지켰다.

혹독한 매질에도 변함없는 김기량의 신앙에 통영 관장은 대구 감사에게 이 사실을 보고하였고, '그를 때려 죽이라'는 명령이 내려 다시 심하게 매질을 당했지만 그들의 목숨이 붙어 있자, 관장은 그들을 옥으로 옮겨 교수형에 처하도록 하였다. 1866년 12월(음력), 그의 나이 51세였다. 관장은 특별히 그의 가슴에 대못을 박아 다시는 살아나지 못하도록 하였다고 한다.

1888년에는 윤봉문 요셉이 진주로 이송되어 순교하기 전에 이곳 통제영에서 배교를 강요 당하며 문초와 형벌을 받은 신앙 증거의 장소이다. 그는 진주로 갈때 발뒤꿈치를 칡넝쿨로 꿰어 이루 말할 수 없는 고통 속에 끌려갔다. 진주에서도 여러번 문초와 형벌을 받은 뒤에 1888년 4월 1일(음력 2월 20일) 진주 감옥에서 교수형으로 순교하였다. 당시 그의 나이 36세였다.

통제영(統制營)

통영은 통제영의 약칭이다. 통제영은 삼도수군통제영의 약칭으로 삼도수군통제사가 경상, 전라, 충청 3동의 수군을 지휘 통할하던 본영을 이른다.  선조 25년(1592), 임진왜란이 일어나자 연전연패하던 육군과 달리 전라좌수사 이순신 장군의 함대는 연전연승하여 왜군의 소위 [수륙병진작전]을 무산시킴으로써 존망의 위기에 처해 있던 나라를 구한다. 이에 선조는 이듬해에 당시 직제에도 없던 [삼도수군통제사]라는 직함을 만들어 이순신 장군에게 내리고 장군으로 하여금 삼도수군을 통할하게 한다.

초대 통제사로 제수된 이순신 장군은 한산도에다 새로이 진영을 개설하고 장기전에 임했으니 이때의 한산진영이 최초의 통제영이다. 이후 정유재란으로 한산진영이 폐허가 되자 통제영은 전세에 따라 이리저리 떠돌아 다녔고 전란이 끝안 후에도 거제도 오아포, 고성현 춘원포 등지로 옮겨 다니며 제자리를 잡지 못하고 있을 때, 선조 37년(1604) 9월 9일 윤허를 받은 이경준 제6대 통제사가 두룡포에 통제영을 이설하면서부터 통영의 역사가 열리게 된다.

통제영에서 길을 따라 내려오면 통영 옥터가 있던 곳에 이르게 된다. 

복자 윤봉문 요셉은 통영 관아에서 문초와 형벌을 받았고, 이후 다시 진주로 이송되어 진주 옥에서 순교하였다.

진주 진영과 진주 옥

조선 시대 초기 낙동강을 기준으로 경상도를 동서로 군사 구역을 나누어 경상우도의 병무를 관할을 '경상우병영'이 맡도록 했는데, 초기에 창원의 합포(지금의 마산)에 있었으나 임진왜란을 계기로 진주성이 '경상우병영'의 근거지가 되었다.  경상우병영이 진주성으로 이전하자 무관인 경상우병마 절도사가 진주 목사(고을 원님)를 겸임하도록 하였다. 그러다 글을 숭상하는 유교와 양반의 고장을 칼을 찬 무관이 다스리는 것은 문제가 있다는 지적에 따라  1635년(인조 13년) 목사를 따로 파견하여 우병영과 진주목의 업무를 분리하였다.  

이러한 배경에서 진주성으로 옮겨온 경상우병영과 달리, 진주 목사와 진주 진영은 진주성 밖에 자리하고 있었다. 진영장은 경상우병영에 속한 무관직으로 조선 후기에는 소속 고을의 토포 활동을 관할하였다. 복자 정찬문 안토니오는 진주 진영과 관장(진주 목사) 앞에서 혹독한 형벌을 받았고, 진주 진영이나 진주 옥에서 무수히 매질 순교하였다. 

진주 진영터(진주시 촉석로 178) (*이미지 출처: 진주문화사랑모임 홈페이지)

옛 진주목 지도에서 진영과 진주목 관아 위치(* 이미지 출처: 규장각한국학연구원)

경상도 지역에서 낙동강을 중심으로 서부 지역의 천주교 신자들은 체포되어 진주목 관아와 진영으로 끌려와 문초와 형벌을 받으며 신앙을 증언하였다. 순교 복자 가운데  구한선 타대오(1844-1866)는 진주 옥에 갇혀서도 진주 관장 부인에게 주요 교리를 설명하기도 하였으며, 심한 매질을 당한 뒤 석방되어 집으로 온 지 7일만에 후유증으로 순교하였다. 정찬문 안토니오(1822-1867)는 진주 진영과 관아에서 무수히 매를 맞고 순교하였으며,   윤봉문 요셉(1852-1888)은 거제에서 통영으로 압송되었다가 다시 진주로 이송되어 혹독한 형벌을 받고 진주 옥에서 교수형으로 순교하였다. 진주 옥이 있던 자리에 지금은 중앙 시장이 자리하고 있는데, 이곳 어물전 상인들은 우물이 오래전부터 있었음을 기억하고 있다.

진주 옥 터임을 알 수 있는 진주 중앙 시장 안 우물 자리

옥바라지를 했던 순교자의 아내

정찬문 안토니오가 잡혀가자 많은 가산은 적몰되고 가족들은 생활이 어렵게 되었다. 이러한 상황 속에서도 그의 아내는 밥을 빌어다 옥으로 가져가 그에게 넣어주곤 하였다. 어느날 그는 다시 옥에서 끌려나와 심하게 매를 맞게 되었는데, 그 밤에 죽기까지 신앙을 버리지 않았다. 순교자의 시신은 3일 동안 옥에 버려져 있었다. 김구정의 <영남순교사>에 의하면, "정안당(안토니오)의 부인 윤씨는 남편 순교 후에 시가 친족들의 구박을 견디다 못하여 아들 중순을 데리고 허유고개를 눈물로 떠났는데 그후 행방은 알 길이 없게 되었고 허유고개 근처에 순교자의 직계 후손은 없고 방계 후손이 살고 있다 한다"고 적혀 있다.

윤봉문 요셉이 통영에서 발뒤꿈치를 칡넝쿨로 꿰어 형언할 수 없는 고통 속에 끌려온 진주 옥터.